作者：朱曉航譯

我和兩個朋友，在一家典雅餐館的窗旁坐下來，從窗戶望出去，是小鎮廣場漂亮的一角，景色非常宜人。那天的約會跟食物都很棒。

在我們談話的時候，對面街道上，一個男人吸引了我的眼光：這是個什麼樣的男人呢？一個似乎把所有家當都背在背上的男人！

除此之外，他的背上還有一個字跡斑駁的舊牌子，上面寫著：掙錢吃飯。

我的心一沉。

我讓兩個朋友看他，同時注意到，我們周圍的人也都各自停止吃東西，像看西洋鏡似的看著這個男人。

我們繼續吃東西，但我已經心不在焉，因為這個男人的形像一直在我心中徘徊著……

跟朋友分手後，想到還得去辦點事，我又往小鎮廣場瞟了瞟，想看看他還在不在。我有些擔心，隱約覺著如果再次見到他，或許會喚起內心深處的什麼東西來。

我開車穿過小鎮，還是沒有見到他。於是我去商店買了些東西，準備回去了。

但在我裡面很深的地方，聖靈卻一直對我說道：”先不要回辦公室去，直到你已經在廣場駕車轉了至少一圈兒以上之後。”

猶豫片刻，我掉頭又開車回小鎮。當我轉到廣場第三個拐角時，我看見了他。他正站在教堂前面商店的台階上，仔細檢查剛才背在背上的袋子。

我停下來望了會兒，感到聖靈在催逼我，要我去跟他說點什麼，雖然我很想快點回去。

拐角處一個空空的車位，看起來像是神要我如此做的一個憑據：去公園。

我拔下鑰匙，下了車，來到小鎮這個最新的訪客面前。

“要找牧師？”我問道。

“不，”他答道：”就是停下來休息一下。”

“你今天吃東西了嗎？”我問。

“哦，只是清晨時吃了些。”他回答我。

“跟我一起吃個午飯好嗎？”我對他發出邀請。

“你有沒有什麼我可以幫你幹的活？”他反倒很直接地問我這個。

“沒有，”我說道：”我是從市裡替班到這兒的，但我可以帶你吃頓飯。”

“好的。”他笑著回答道。

當他開始收拾東西時，我順便跟他寒暄起來。我問他：”你要去哪裡？”

他答道：”St Lou is。”

“那麼你從哪裡來呢？”我又問道。

“哦，差不多……算是Florida..”他回答我道。

我好奇地看著他：”你這樣一直走多久了？”

他平淡地回答說：”14年了。”

我明白我遇到了一個非同尋常的人。現在，我跟他面對面坐在剛才與朋友一起吃飯的那家餐館裡。

他的臉因長期暴露在陽光之下，看起來有些大於他38歲的實際年齡。他的眼睛烏黑清澈，令人匪夷所思的是：他的口齒相當清晰且非常健談。

他脫下夾克衫，裡面是一件鮮紅色的T卹，上面印著:耶穌是永不止息的傳奇.

以下是Daniel的個人故事：

早年他的生活非常坎坷。因為人生中做出過錯誤選擇，所以不得不去喝自己親自釀下的苦果。 14年前，當他背著行李穿越礦野，走在”出來”的路上時，

他不得不在德圖納海灘停下來。他需要一份工作。

於是，他被一群支搭帳篷和馱著設備的人所僱用。

一定是一場音樂會，他想。

他被雇傭了，但那個帳篷可不是為了一個音樂會，乃是為了復興福音的事工。

“從此我的人生被徹底改變了。”他說，”我感到主告訴我要一直不停地前行，所以我順服了，這就是我這14來年唯一做的事情。”

我問他：”從來未考慮過停下來嗎？”

“偶爾也曾有過這樣的念頭，而且覺得這對我很有益處，畢竟…….但上帝給了我這個呼召：要我分發《聖經》。這是我背包裡所裝的東西。我打工掙錢，買吃的也買《聖經》，然後聽從聖靈的感動，把《聖經》送給他要我送的人。”

坐在那裡，我目瞪口呆。我的無家可歸的朋友，其實並不是無家可歸，他正在以自己選擇的生活方式做著宣教的事工！那一刻我的心，似被什麼東西點燃，脫口而出地問他：”那樣……感覺怎樣？……好嗎？”

“你說什麼？”

“背著你全部所有，徒步走進某個小鎮，向人展示你的’掙錢吃飯’這個牌子？”怕他不明白我的意思，我很直接了當地說出我的疑問。

“哦，當人們第一次盯著我看，或者做出某種評論時，確實感到很恥辱。要是什麼人丟過來一塊吃了一半的剩麵包，或者做出某種不屑的姿態，的確令我很受傷害。但是，當我意識到上帝正使用我去觸摸人的靈魂、改變像我這樣普通百姓的人生觀和價值觀時，我會在主面前謙卑下來。”

我無言以對，因為我的觀念也正在被改變著。

吃完甜品後我們收拾他的東西，出門後，他便停了下來，轉向我說道：”你這蒙我父賜福的，可來承受那創世以來為你所預備的國。因為我餓了，你給我 吃；渴了，你給我喝，我不過是一個陌生人，你卻如此待我。”（太25:34，35）他用的是King James的版本，稍微有些年代了。

我感到我們如同正站在聖地上。

我問他：”你也可以用其他版本的《聖經》啊…….”

他說他寧願要一個固定版本的《聖經》，這樣他旅行時背起來不會太重。這個版本的《聖經》也是他個人最愛。他解釋說：”我已經讀過14遍了。”

我說：”我不知道我們是否有這種古式版本，到我們教堂旁停一下看看。”

我能夠幫助我的新朋友找一本《聖經》，他看起來很感激的樣子。

“接下來你要去哪裡？”我問。

“我發現這個公園門票背面這個地圖上……”

“怎麼，你希望去那里短期打工嗎？”

他說：”不，我只是考慮應該去那裡。好像這顆星星下面的地方，有一個人需要一本《聖經》。”

他笑了，靈裡面的溫暖折射出，他所從事這項特殊宣教事工的真實與誠摯。

天開始下起小雨，我們泊好車，卸他的東西。

“你能夠在我的自傳手稿上簽名嗎？我喜歡珍藏我所遇到朋友們的信息。”

我在那個記載他委身於神呼召、並忠於神所託使命的、深深感動我的小本子上寫字，鼓勵他保持剛強的信心和健康的體魄。

我留下耶利米書”我知我對你們所懷的意念，是賜平安的意念而非加害你們；為要使你們有未來和盼望”的經文給他。

“謝謝你啊。”他說。 “我知道我們只不過是’偶遇’，而且僅僅是陌生人而已，但因為耶穌的緣故我愛你。”

“我明白的。”我說：”我也愛你，只要嚐過主恩滋味的，都知道主是甘甜的。”

“對，”我點點頭，又說道：”的確，因為耶穌，我們倆個’陌生人’才能夠彼此相愛。”

我又問他：”你有多久沒有被人擁抱過了？”

“很長時間了…….”他答道。

於是，就在那條繁忙的街的拐角處，在天空中不斷飄灑著的毛毛細雨之中，我跟我的這位新結識的朋友，緊緊地擁抱在了一起…… .

同時，我感到在自己內心最深處的地方，我的靈，亦被徹徹底底更新了。

他把所有的東西扛到背上，臉上洋溢著屬天的得勝的幸福的微笑。

“新耶路撒冷見！”他說。

“好，我們一定會在那裡再相見！”這是我的回答。

他走了，背著一大袋子《聖經》，掛在行李卷兒上的”掙錢吃飯”的牌子，隨著他邁腿，上下左右晃蕩著，開始了宣教事工中又一個未達之地的靈程。走出很遠後，他停了下來，回頭對我說：”當你看到什麼東西，或觸景生情想到我時，為我禱告好嗎？”

“當然，一定的，我保證！上帝祝福你！”我朝他大聲喊道。

“上帝也祝福你！”這是我跟他之間，他最後對我說的話。

那天我離開辦公室時，夜已經很深。風呼呼地刮著，強烈的冷氣流，毫不留情地壓向我所在的小鎮。

我裹緊外衣匆忙鑽進車子。當我坐回駕駛座，準備拉開手閘開車時，我看到了它們：一副破舊的棕色工作手套，優雅潔淨地躺在剎車臂上。

我拿起它們，想到了我的新朋友……在這樣寒冷的夜晚，不知沒有手套的他，會不會手很冷？

暮地，我記起了他說過的話：”如果你看到什麼東西、或者觸景生情想到了我，為我禱告好嗎？”……

今天，他的手套就躺在我辦公室的桌子上。

是它們給了我一個新的看世界、看世人的視角。這雙手套使我常常想起，我與這個不同凡響與眾不同的朋友，所相處的那寶貴的兩小時時光，它們似乎提醒我要一直不停地為他的事工禱告下去。

“新耶路撒冷見！”他說過的。

“是的，Daniel，我知道我們將在那裡見面的。”我在心裡回應著他。

如果這個故事很打動你，把它轉給你的朋友吧。

或許我們只是文章中的一次碰面。所以，如果我可以幫你做點什麼，請給我機會。因為我們或許不會再次在文章中相遇了。

我建議你能將這個真實的故事發給至少四個朋友，我會祈求阿爸父神祝福他們。

下面的禱告非常有力，並且不帶任何附加條件，請不要斷掉這樣的鏈接。

禱告是我們從神那裡得到的最好的禮物和恩賜之一，我們無需花費任何代價卻受益無窮。

讓我們繼續為肢體彼此代禱吧。

願上帝祝福我們每一天。

“天父，我請求你祝福我的朋友、親戚和我的e-mail肢體們，求你使他們對你的愛跟能力，有更深的認知。願你使他們得享永生。聖靈保惠師，願你 此時此刻掌管每一個讀到這篇文章之人的靈魂；哪裡有傷痛，就求你賜他們平安和憐憫；哪裡有自私與懷疑，在你的恩典之中，求你降下新的信心給他們。奉耶穌尊 貴的名求。阿們。”

譯者註：

這是我在網上翻譯的第一篇文章，也是一個來自於我朋友Katy Milnes的真實的故事，願感動我的見證也感動你。

願你能將你的感動轉發給你的朋友。哈利路亞！

我把這個真實的故事翻譯出來，是因為這個故事真的太感人了。

願你跟我都被同一個聖靈所感，去回應主在我們每個人的生命中的呼召，並且至死忠心於主的託付。

讓我們都來為故事中的Daniel、及世界上所有的宣教士禱告吧，讓我們在永恆裡領到我們對此所付禱告的獎賞。

願上帝祝福你的朋友跟家庭！

親愛的天父，這是孩子一家正行走在人生風暴苦難進行時中，對你所獻上的感恩、讚美和獻祭。願主悅納並記念孩子及丈夫Richard 、Jack的事奉。願主向孩子一家仰臉。願主親自帶領我們的兒子—-九歲的Jack，成為一個一生中尊主為大寬容大氣、智慧和能力、勇氣跟信心並存 的、主所重用的器皿。願主充充足足供給我們家一切合你心意的用度。阿們。

新耶路撒冷見，我最親愛的主耶穌的肢體們。

因為耶穌的緣故，我愛你們。 （朱曉航）

你若信，就必看見　上帝的榮耀! (約翰福音11:40)
If you believed, you would see the glory of God. (John11:40)

「你為自己圖謀大事麼？不要圖謀。我必使災禍臨到凡有血氣的。但你無論往那裡去，我必使你以自己的命為掠物。 這是耶和華說的。」（耶利米書四十五章 5 節）

在極大的災禍中，耶和華給耶利米一個安全的應許，就是「以自己的命為掠物」。在這末世時代，這應許在我們身上，也是非常適用的。

「以自己的命為掠物」到底是什麼意思呢？意思就是說：我們能從毀滅者的爪牙中間搶出我們自己的命來，好像大衛從獅子口中搶出羊羔來一般。 這並不是挪去戰爭、挪去仇敵；這乃是在敵人面前擺設筵席，在風雨中建立避所，在災禍中間存留性命。保羅的刺雖然沒有離開他，但是基督的恩典夠他用的， 基督的能力覆庇了他。主啊，求你使我以自己的命為掠物，在最危難的環境中獲得勝利！── 譯自Days of Heaven upon Earth

我們常求脫離災禍，卻不求在災禍中間得勝；我們應當活在災禍中間，深信我們被保守在神的庇護之下，決不能受到絲毫傷損。我們的主在曠野， 受魔鬼的試探四十晝夜，雖然又餓又倦，魔鬼並不能傷害祂。火窯雖然比尋常燒熱七倍，三個希伯來人卻在火中遊行。但以理雖然被扔在獅子坑中， 當他從坑裡被繫上來的時候，「身上毫無傷損，因為信靠他的神」。 （但以理書六章 23 節）

這首詩為所有工作設定了一項前提，那就是上帝一直在工作：

“若不是上帝建造房屋……若不是上帝看守城池……”表明條件的倘若一詞，是以上帝做工為前提：他建造，他看守。

基督徒和別人最大的不同，在於我們嚴肅地面對上帝，而別人卻不是。我們確實相信上帝是一切存在的中心實體；我們確實關心上帝的所是所為；而我們也確實讓自己的生活能夠響應那樣的事實，而不是依照其它標准。關心上帝的所是和所為，包含體認到他是一位持續工作的上帝。

我們生活在上帝不斷工作的宇宙和歷史之中。聖經開宗明義地表明工作是上帝的行動。因此，在我們研究社會學家如何描述工作，心理學家對工作有何洞見，或者經濟學家怎樣分析工作以前，必須先認識聖經的記載：上帝做工。聖經充滿對上帝所做之工的定義和描述。其中有創造的模式、救贖的行動，上帝幫助人、憐憫人的例子，以及安慰和救恩的範例。基督徒不間斷地仔細查考聖經，很重要的一點是要找出上帝在耶穌基督裡工作的方式，以至於我們可以奉耶穌基督的名工作。

保羅在他每一封書信裡都說明著：基督徒的工作，是極其自然、無可阻擋、必然信實地，從上帝的作為所發展出來的。而每封信結尾，保羅都一步步引導我們參與上帝的工作。很不幸，有些人的生活不是這樣，他們的工作了無意義、徒無益而且微不足道，這樣的工作是離開上帝的結果，是忽視了這首詩一開始所說的若。作門徒的訓練，就是借著上帝所作的工來校正自己，在上帝的作為中尋找到自己的定位，免得我們成為工作狂。圖斯的聖者Hilary of Tours提醒基督徒必須時時警惕，避免陷入他所謂的 “irreligiosa solicitudo pro Deo” ──以一種褻瀆的焦慮來為上帝工作。

一旦和這位將“救恩施行在全地的”上帝失去接觸，我們的工作就會出錯。要不是過度擔憂，就是一點也不想工作；或是在工作上變成熱切的工作狂（像巴別），或是變得懶散沒有生趣（像帖撒羅尼迦）。工作是美好的，這是最基本的真理。假如上帝都工作，工作必然是好的。工作有其尊嚴：假如上帝都工作，那麼工作就不卑微。工作是有意義的：假如上帝都工作，工作就不是徒勞無益。

……

基督徒口袋裡錢多還是少，實在不那麼重要。我們的文化如何看重或報答我們的工作，也沒多少區別……倘若上帝不在其中。因為我們的工作既不能創造生命，也不能創造公義。毫不留情、作個不停的工作狂（“作到纖纖十指勞煩蝕骨”），乃是現今社會重視和誇獎的工作習慣，然而，詩人卻視此為信心不足和驕傲自大的表現，彷佛我們信不過上帝能成就他的旨意，彷佛只要靠自己努力，就能將宇宙重新排列。

第一批唱著這首詩的天路客，通常得費盡力氣才能抵達耶路撒冷。有些人需要長途跋涉，克服千辛萬苦。他們豈不是很自然會彼此寒暄恭賀旅程順利，或是驕傲自負地誇口自己的成就，或是交換彼此的心得？他們難道不會相互較量：誰走得最遠，誰走得最快，或是誰帶領最多朋友同行，誰來最多次？然後，就在群眾七嘴八舌的時候，有人會適時帶頭唱出：“若不是上帝建造……看守……”這首詩提醒他們：天路客不是天路歷程的中心；主才是中心。不論沿途曾經遭遇多少困苦，不論他們有多少可歌可泣的英勇行徑──擊退搶匪、棒打猛獅、打倒豺狼──這些都不是他們應該歌頌的對像。這就是詩篇127篇堅持的觀點：我們的努力不過是次要的部分，上帝的作為才是中心和重點。

古代世界一件最浩大的工程，後來變成了大災難。當時人類彙集了無與倫比的組織和動員力，同心建造巴別塔，結果卻淪為分散各地無法溝通的族群，人類文明至今還未能從這個慘痛的結局中恢復過來。即使這樣的努力和宗教有關（特別當這樣的努力和宗教有關），也不能自動證明其正當性。

作門徒的功課之一就是重新學習“起初所行的事”（啟二5），並且完全棄絕“工作得像個魔鬼”。工作是我們生命當中很重要的部分，無可避免。但是工作可能有益也可能有害；在工作領域裡，或者我們的罪更加顯多，或者我們的信心更加成熟。罪性傾向於把美好的事物扭曲，即使只是稍微偏離，卻再也達不到原先所瞄准的目標──上帝的目標。作門徒很重要的一項要求，就是認清罪會使人的本質扭曲，我們必須不斷地順服上帝的旨意，才能重新被上帝塑造。

詩篇127篇教導：正確與錯誤的工作態度各是什麼。這首詩借著一項警告和一個例證，引導基督徒在工作中榮耀上帝。

巴別塔

詩篇127篇首先提出一項和工作有關的警告：“若不是上帝建造房屋，建造的人恐怕只能搭個小棚子。若不是上帝看守城池，守夜的人可能會打瞌睡。你們大清早起來，大半夜才睡，手不停歇地做，本是枉然，豈不知他喜歡叫他所親愛的人安歇？”

有些人把上面這段經文改述成這樣：“基督徒在工作上不必太認真，你一點都不需要勞累。安心睡你的覺，上帝會幫你打理一切需要。”保羅在帖撒羅尼迦教會就必須應付這樣的人。他們說既然上帝已經在基督裡成就了一切，他們就不需要再做什麼了。假如一切的努力建造，只會帶進邪惡的混亂（像巴別所發生的），或者帶進假冒偽善的自義（像法利賽人那樣），那麼基督徒最明智的作法，就是停止一切虛工，只要等候主的再來。有這樣一位偉大奇妙的救贖主，像主耶穌基督，還有一位偉大奇妙的上帝，像我們在天上的父，我們還需要再做什麼呢？因此這班人整天閑著，什麼工也不做。他們比那些較不屬靈的人更“憑信心”而活。這種人，說句比較難聽的話，叫作吃閑飯。保羅非常生氣地吩咐他們起來做工：“有人向我們報告，說有一批好吃懶做的人利用你們。不要容讓這樣的事，我們命令他們立刻作工── 別再找借口，別再爭辯──讓他們自己掙飯吃。朋友們，不要懈怠了你們當盡的本分”（帖後3：11～13）。這些人膽敢將福音重新詮釋，作為怠惰的借口，他們原是從保羅領受這福音，殊不知保羅自己雙手“不停工作到半夜，甚至兼差，免得在宣揚上帝信息的事工上，增加你們的負擔”（帖前2：9）。

基督徒為避免巴別的罪，最好找一個比野地的百合花“也不勞苦也不紡線”更好的方式。像巴別那樣狂妄的工程，以及帖撒羅尼迦教會貌似虔誠的另一種相反心態，分別可以在東西方長遠的文化背景裡看見。

西方文化接續巴別遺留的精神，將人類的努力奉若神明。……另一方面，東方文化和帖撒羅尼迦教會的觀點大同小異，對於人類的努力，表現出一種根深柢固的悲觀主義。

這兩種文化在今天的世界彼此對立，大家以為我們只能二選一，殊不知我們有另外的出路：詩篇一百二十七篇顯明另一種工作方式，既不只是將工作視為一種活動，也不是全然消極。這首詩並未高舉工作超過其本質，也沒有將工作貶到一文不值。這首詩沒有說：“上帝為你預備了偉大的工作；快去作吧。”也沒有說：“上帝已經為你成就了一切，釣魚去吧。”關於工作，如果我們只求簡單的答案，很快可以變成工作狂或逃避現實的人；不過如果我們想要充分經歷工作的圓滿豐盛，研讀詩篇 127篇會很有幫助。

待續…

XD

「祂就獨自上山去禱告。」（聖經馬太福音十四章 23 節）

寂靜裡面含蓄著一種奇異的能力。

烏鴉和豺狼是喜歡集群的，獅子和鷲鷹，是喜歡單獨的。

能力不在喧擾中，乃在安靜中。湖水必須極其平靜，才能在面上映照出美麗的天空來。我們的主是極其愛世人的， 可是多少次我們在經上讀到祂暫時離開群眾，退去禱告。祂工作的地方常在海邊，可是祂最愛山上；所以我們看見祂晚間常上山去安息。

今天我們所最需要的一件事，乃是獨自與主親近，坐在祂腳前安靜。哦，巴不得我們能恢復那已失去的默想的藝術！ 哦，巴不得我們能受到密室的教育！

禮拜天我開始跟太太、孩子到教會去。那時，沒有華人教會，我們去一個美國人的教會。我們坐在二樓。那是一個浸信會的牧師，每次講道後他都呼召：“你如果不是基督徒，願意悔改，就跪到前面來；你若是基督徒，今天神光照你，到神的面前來，跪在這裡向神禱告。”有時他呼召時我真的很感動，真想從二樓走下來。可是裡面有一個聲音說，黃力夫啊，可不能開玩笑，可不能衝動噢。硬是把這種感動壓下去。後來，事過境遷就忘記了。這種情形就像我們去看一部電影，被裡面的情節感動得一把眼淚一把鼻涕，後來演完了，燈一亮，假的嘛！只不過是一部電影。後來我才知道，這叫消滅聖靈的感動。聖經告訴我們，不可消滅聖靈的感動。假如神的話，或者是神的故事，一首詩歌，一個見證感動你，一次也就罷了，假如感動兩次、三次，有持續的感動時，那是神在跟你說話，永生上帝在跟你說話。他在感動你，你不要消滅聖靈的感動。你要打開心，接受這一份上好的救恩。我當時不知道這個道理，但心裡隱隱約約覺得不對勁。我以前這麼反對的基督教，怎麼現在有這麼多的感動，搞不好會變成基督徒，這多糟糕！

這樣又持續了一段時間。過了幾年，那位曾經罵我“教授有什麼了不起”的老牧師又來了。當時我的岳母還跟我們住在一起。我的岳母在年輕時就守寡，一個人撫養我太太和太太的四個哥哥長大，是一個非常堅強的女性。但是那時她忽然間眼睛看不見了，只能看見鬥大的字。看人只能看見輪廓，看不見五官。對她來說非常煩躁。開始晚上睡不著覺，早上我們去上班，孩子們上課的時候，我看到她滿眼的紅絲，我心裡非常地擔憂。帶她看醫生，有的說她是抑鬱症，給她吃興奮藥，有的讓她吃鎮靜藥，一會兒up,一會兒down，搞得她一塌糊塗，一點用也沒有。不知道怎麼辦。

到教會去！我自己不信，但我趕快把岳母帶到教會去。奇妙的是，正好是那位罵我的老牧師來傳講一個非常簡單的資訊。他說，你如果要有平安喜樂，你來跟隨耶穌基督，你在耶穌裡面能得安息。很簡單的資訊，我岳母就憑著這資訊信主了。信主後，我親眼看見她一天比一天好起來。開始能睡覺，再也沒有滿眼紅絲的可怕的樣子，再過了一個多月，開始唱歌了。環境沒有改變，仍然看不見，神沒有醫治她，可是她心裡改變了，她可以接受這個事實，她知道一切都在神的手裡。神在她眼睛看不見的時候仍然用別的方法祝福她，她可以把她的生命交在神的手裡，不一樣了！我簡直看得目瞪口呆。我以前覺得信耶穌的人大概都是有毛病的，現在我親眼看見這樣大的改變就在我自己的家裡，對我有很大的衝擊。從那時起，我不再跟人辯了，我知道這中間一定有一種偉大的力量，它能感動我，能改變我的岳母，能做很多的事情，我雖然還不是非常認識它。後來再過了一陣子，這種感動越來越大。

對我來說，還有一個攔阻就是創造與進化的問題。我就開始去研究這個課題。我信主後跟人講到10的負17次方到10的負21次方的概率，就是我信主前研究出來的。我當時很驚訝地發現隨機進化這麼低的概率。我很希望是我算錯了。因為我一向是相信進化論的。為了這事我特意去找我們樓下一位教“進化生物學”的教授。我問他我是否算錯了。他說，如果我算的話這個概率更低，你已經高估了它。我說那你還教什麼進化論呢？你猜他怎麼跟我說？他說，我們現在搞進化論的人都是搞微觀進化論，你說的這是宏觀進化論，宏觀進化的概率是非常非常低的。我說你怎麼不早跟我說！連教進化論的老師都告訴我，他們只相信微觀進化論。微觀進化論是沒有問題的，這我也知道。

這一點又通過了。頭腦上，感情上我都能相信，我也親眼看見有神跡出現在我的家裡，可是我就不願意信。因為我知道下一步是把我自己的生命主權交給上帝。

長話短說。1984年的春天，我們城裡來了一位從臺灣來的醫生。他姓蔡，是我台大的學弟，比我低兩班。我久仰他的大名，因為他年年考第一。畢業時，他選擇了最冷門的科目——精神科。當時臺灣的醫生可以收很多紅包，很有錢。所有的醫生都可以收紅包，唯有精神科的醫生沒有紅包。因為一個病人能向醫生送紅包，他就沒有精神病了。所以，這個醫生明顯不是要錢的。他雖然不要錢，但他做學術研究非常成功，已經升到台大的副教授。但是，神的呼召臨到他，他放棄了臺北的生活和台大的教職，辭職到臺灣最南端有個叫恒春的地方，在一所小小的基督教醫院裡當醫生。當時那個地方前不著村，後不著店的，不像現在。那裡風沙很大，是個沒有人願意去的地方，很偏僻。我對他非常地敬佩。怎麼這個人跑到田納西這個小地方來了呢？原來，恒春有個小核電站，政府要訓練一些在核能災變時能進行急救的醫生，來美國受訓。公立醫院的醫生忙著賺外快，就找私立基督教醫院的醫生，他就來了。只有兩個禮拜，到我們附近的一個國家實驗室受訓。頭一個禮拜他還不知道這裡有一個華人的基督徒聚會，到第二個禮拜在超市買東西時碰見一位姐妹，才知道我們的查經班，他興高采烈地來了。我早就聽過他的大名，但這是我第一次見到他。一看，土裡土氣的，穿一套發皺的西裝，腳下穿一雙球鞋。現在這身打扮很時髦，但那時顯得土得不得了。

他在查經班裡作見證，沒有說他怎樣放棄臺北的教職去恒春，而是說那個小小的基督教醫院多麼需要我們的禱告，多麼需要我們的支援。那家所謂的醫院其實只有兩個醫生，他是院長，還有另一位醫生。他這個院長還要打掃廁所，打掃衛生；那位醫生要兼任護士、藥劑師。我非常佩服他，我知道我自己做不到。這麼一個優秀的人，年年考第一的人，是什麼力量讓他放棄了那麼多，跑到鄉下去做那樣的事，而且樂此不疲，充滿了平安，充滿了喜樂。我想知道這是什麼力量。

那天晚上查經班一位負責的弟兄對我說，黃教授，今晚蔡醫生有空，能不能到你家跟你談談？我說，好啊，正求之不得。那天晚上我們談了很多，我告訴他過去我如何反對，如何跟人爭辯，但我現在已經不這樣，我有改變了。天晚了，他問我，黃教授，你願不願意信耶穌？我說，不行不行，時間還不到。他原以為我可以信了，沒想我拒絕了他。他說，我可不可以給你分析一下（他是精神科醫生）。你雖然還不是一個基督徒，但是神已經祝福你。你有一份很好的工作，身體也健康，一個溫暖的家庭（那時我們夫妻已經不再吵架），兩個非常可愛的孩子，一棟這麼好的房子，等等。但是你卻把自己關在一個殼子裡，因為在這個殼裡，你最大，你掌管自己的生命。但是感謝主，這個殼是透明的，你可以看見殼外的上帝。因為我告訴他我的變化，我的感動。他說，你在頭腦上、感情上都能接受耶穌基督為你的主，但是你卻把自己關在殼裡，因為你不願意舍己，你不願意把自己的生命主權交出來，不願意把你原原本本地交在上帝的手裡。我要為你禱告，求上帝降災難給你，求上帝重重地擊打你，把這個殼打破，讓你出來。當時我聽了很不高興，哪有人這樣為人禱告的？但是我沒說什麼。時間很晚了，我們就邀他在家裡過夜，第二天喜齡上班時再帶他一起走。

我這個人一向心寬體胖，當天晚上，不知為什麼就是睡不著覺。第一個想起來的就是那位老牧師的話，“教授有什麼了不起！”我心想牧師說得對，我是沒有什麼了不起。心裡很難受，翻滾不停。後來又想起我聽道時想從樓上下來的感動，我當時強迫自己把這個感動拿開了。這一切都一幕一幕回到我的眼前。那天晚上心裡天人交戰，睡不著覺。後來，我終於想起蔡醫生今晚對我說過可以禱告。可我這個驕傲的人，這輩子從來沒有禱告過。因為我覺得既然我不是基督徒我為什麼要禱告？別人唱詩我都不唱，我不是基督徒，我讚美他幹什麼？那天晚上，我決定做這一生第一次禱告。可我想，求什麼呢？蔡醫生說得不錯，我什麼都有，可有一樣東西沒有，那就是上帝。上帝雖然在我頭腦裡，但是不在我心裡。所以我作生平的第一次禱告，非常簡單。我說，耶穌啊（我沒有叫他主，因為他還不是我的主，我要劃清界限，但我知道他的名字叫耶穌），求你進到我的心裡來。整個晚上，醒醒睡睡，醒來時我就講這句話，沒有任何的感覺。

第二天早上起來，奇怪，也不累。我看見蔡醫生正在客廳裡讀聖經。我告訴他我昨晚禱告了，他聽了差點從椅子上掉下來，因為頭天晚上我還非常剛硬。他說你禱告什麼？我說我求耶穌進到我的心裡。他高興得不得了，趕快打開聖經，說，這是耶穌基督親口說的話，凡祈求的，就得著，凡尋找的，就尋見，凡叩門的，就給他開門。他說，你昨晚的禱告，叫邀請式的禱告，你求上帝進到你的心裡來，上帝一定來會的，怎麼來，什麼時候來我不知道，但他一定會來。

吃早飯時，喜齡請蔡醫生做謝飯禱告。這個禱告好長，沒完沒了。我心裡著急上班啊！他從我岳母被主醫治開始讚美主，然後為喜齡禱告，為我們的兩個孩子禱告，最後他為我禱告。他說，主啊，感謝你，昨晚你打動了黃先生的心，他邀請你進到他的心裡，我知道你一定會來……我忽然之間聽到他說，主啊，你什麼時候進到他的心中我不知道，如果你允許，可不可以請你現在就進入黃先生的心。我聽了他的話，心中一震，忽然間一個意念進到我的心裡。我以前公開反對基督教，公開勸人不要信耶穌，公開和人辯論。那一刻，我忽然看見，我算什麼，這麼一個平凡的人，居然跟創造天地萬物的上帝對抗，去誣衊他，去反對他，我心裡難過得不得了。以前從來不認為這是個罪，那一刻中，我知道我犯了一個很大的罪，我的眼淚掉下來，後悔得不得了。可是我心中也有個聲音告訴我，耶穌在十字架上流的血，已經洗淨我這個罪。我一直流淚。刹那間，這個意念就進到了我的心。我今天知道這絕對不是偶然的。等蔡醫生禱告完後，我自己不由自主地開口禱告。帶著眼淚，一面哭，一面跟上帝講，主啊，謝謝你！我知道你已經進到我心裡來了。我不是一個笨人，假如我再不承認這個主進到我心裡來的話，我就是一個大傻瓜了。我就這樣信主了。

我整個信主的經歷，完全是神的恩典臨到一個驕傲的人，以自我為中心的人，不願意舍己的人，不願意把這個包袱擺下來的人。神借著他的話，周圍的弟兄姐妹，像雲彩一樣包圍著我，用非常溫柔的方法，屢次地呼喚我，感動我，經過三四年的時間。這中間，神也派了他的老僕人在我頭上打了一棒，雖然這一棒當時沒有把我打醒。現在回頭一看，我非常感謝這位老僕人。神的慈繩愛索慢慢地牽引我，最後在緊要關頭，讓我看到自己是一個罪人，把我這一生中最大的罪擺在我的面前——我是一個驕傲的人。

轉眼20年過去，回首來路，真是充滿了主的恩典。兩年前我去匹茲堡機場接一位從國內來的留學生，沒想到卻接了另一位學生。他沒有事先聯繫，沒有人接他。我就把他送到他的學校，也聯繫了那地方的教會接待他。他十分感激。後來他發現我是一位教授，更覺得不好意思。連聲的說，勞動你這個大教授來接我，真過意不去。我忽然想起，主在20年前就已經告訴我，“教授有什麼了不起”。是的，我只是一個蒙恩的罪人。想著想著，眼淚就流下來。主的愛實在是臨到我這個驕傲的人。

神的話語是非常奇妙的。過去我對這本聖經一向瞧不起。我覺得是胡說八道的東西。可是一開始坐下來，別無選擇，我只好慢慢地聽。我還記得我們查經班有一位姓孫的弟兄帶查經，他講得口沫橫飛。我覺得這個人熱心，相當不錯，但他講的東西嘛……腦筋有問題。我也看到我們查經班的很多弟兄姐妹，他們都是滿有喜樂的人。我覺得真是好。我對我的太太說，你們查經班裡查的東西我一個也不相信，但你們查經班裡的人倒是挺好的，可以交朋友。特別是跟世界上的人不一樣。我們教授之間就是勾心鬥角、爾虞我詐。所以我說，在查經班裡人人都好，但這些人只要不信聖經就更好。

這樣的日子過了一陣。我常常在查經班裡跟人爭啊、辯啊，說是你們算了，不要信了。我記得那時查經班分成兩班，一班是基督徒，一班是慕道友。有時慕道班的學生來的很少，只有我一個，老師是田納西大學的一位學生。所以這個學生就向老師傳福音。一個小時下來，老師講的比學生多多了。我就勸他，算啦，這個東西已經害人不淺了，早就不要信了，沒有用的。這位學生很有挫折感。後來我信主以後，別人打長途電話告訴他（那時他已回臺灣）黃教授信主了，他在電話裡一直哭，高興得不得了，這是高興的眼淚。他現在是台大的一位教授，我非常感謝他。

我就是這樣一個人，很驕傲。我還記得，有一次我們教會來了一位老傳道人。當時他八十歲了。上講臺的時候由別人攙扶著上來。他叫王峙，王老牧師，已被主接走了。他在臺上講了很多，然後呼召人信主。我坐在後面，當然不信。他讓人舉手，我當然不舉。完了以後吃點心、聊天，他正好坐在我旁邊。他問我，你信耶穌嗎？我說，不信。他問，為什麼不信呢？我說，沒有感動嘛！什麼意思？你講得不夠好嘛！這位老牧師從20歲就開始事奉神，那時已經80歲，事奉主60年了！閱人無數。三言兩語就知道這個年輕人很驕傲，驕傲的人就要用對驕傲人的辦法來對待。他問，你是這裡的學生嗎？我說，不是，我是在這裡教書的。噢，你是個教授。他把臉一拉大聲說：“教授有什麼了不起！”旁邊好多人都聽見了。我想這是位頭髮都掉光了的八十歲老人，我也不好跟他說什麼，忍氣吞聲，算了，今天倒楣。但是感謝主，這是神在我這個驕傲的人頭上敲的第一棒，但是還沒有把我敲醒。我仍然是一個驕傲的人，仍然目空一切。可是，我快樂嗎？

我不快樂。我雖然工作那樣努力，有時候被人請去作學術報告，一般人若被請去作學術報告應該很光榮，心裡很高興。可是我每一次回到家心裡都很沮喪。因為我看到那裡有一部很好的機器。我想，假如我也有一部那樣的機器，我肯定比他做得更好。看到人家有一個好的研究生，我也想，這個鬼田納西大學，地方不好，找不到好學生。如果我有一個那樣的學生，我做的東西肯定比他要好。心裡很不滿意，很不平衡。我就是這樣的一個人。

當時的查經班有禱告會，我太太常去參加。太太去禱告，我就在外面等她。後來我聽說他們在為我禱告。我想他們白費力氣。再後來聽說他們禱告，求神能帶領一位基督徒的教授來到田納西大學，學生的福音工作會做得更好。我心想，就算有也沒有用，這種事情還有誰相信，也不應該相信。

後來，慢慢地我開始有了改變。我還記得，最重要的一個改變是，我開始覺得《聖經》這本書的確與其他的書不一樣。因為耶穌基督敢大膽地宣告，他就是神。世界上沒有一種宗教的教主敢說，我是神。穆罕默德沒有說他是神，釋迦牟尼也沒有說自己是神。沒有一個宗教的教主敢這樣說，唯有耶穌基督說，我就是那位神。我想，這個人如果不是一個瘋子，不是一個大傻瓜，那他說的話說不定是真的，我說不妨看看。於是我開始讀一點聖經。

中國有句話，開券有益。這本聖經就是這樣。你不管用什麼樣的心情，什麼樣的態度來看這本聖經，你只要有一顆謙卑的心，知道這本書可能會教導你一些有用的東西，它一定會開你的眼。我當時就是這樣的情景。越讀越覺得有趣。我還記得那時我讀舊約聖經，非常生動，都是故事。雖然我一邊讀一邊罵，這是什麼人翻譯的聖經，裡面的名詞那麼拗口，文字不通順，可是故事非常引人入勝。我越讀越有趣。後來讀新約聖經，也覺得很有趣。慢慢地，神的話改變我。

我以前小的時候就聽過福音，可是這耳朵進，那耳朵出，從來沒有真正思考過福音。長大以後就成為一個實足的無神論者，一個非常驕傲的人。我是臺灣的台大畢業的。我當時考進的是物理系。我這個年紀的人大概都知道，當時進台大物理系是不太容易的事情。那時是聯考（大陸叫統考）分數最高的。我居然考進去了，不可一世，我覺得我這個人真是了不起。雖然嘴上沒這麼講，心裡卻這麼想。讀到大二、大三的時候，我就開始對物理不感興趣，開始對生物學很感興趣。當時想轉行，可是我們的系主任沒有讓我們轉，說是你將來到美國時再去讀生物好了。到美國來之後，改行念了生物，對整個的生命現象非常地好奇。相信人有一天可以創造生命。而且，我心裡還默默地想要第一個創造生命，好證明沒有神，人可以創造生命。我沒有跟別人講，只是心裡這麼想，非常地驕傲。

後來我到密歇根州立大學的一個查經班去。我到查經班不是要聽福音的，因為我看到查經班裡有一位漂亮的小姐，就是我現在的太太。我太太從小就是個基督徒，可是認識我時，她對自己的信仰並不十分認真，不然她也不會嫁給我。後來，我們就戀愛、結婚。結婚時我們要找一位牧師給我們證婚。我們選擇結婚的那天是元旦，找不到牧師給我們證婚，因為牧師都去看電視轉播球賽了。好不容易找到一位牧師願意在那天為我們證婚。在上婚前輔導時，他三言兩語就發現我是一個無神論者，當場就把我罵一頓，我心裡很難受。一個驕傲的人被人罵一頓是很難受的。可是，心想小不忍則亂大謀，好不容易找到一個牧師，不跟他爭，只好忍氣吞聲。

長話短說，結婚以後我們住了好幾個不同的城市。我到田納西大學當了助理教授，有了自己的實驗室。自己當老闆了，要有一番作為。我一頭栽進實驗室裡，天天努力苦幹，相信人的成功是靠自己。我記得有一陣我工作的時間非常長，早上去上班的時候，帶兩個便當，中午吃一個，晚上吃一個，半夜才回家。我有兩個孩子，半夜回家時當然孩子都睡覺了，早上起來上班時孩子還在睡覺。當時我的印象中孩子總是在睡覺，覺得很奇怪。這樣經年累月地工作，很少回家，我太太就很不高興，跟我吵架。你幹嗎還結婚呢？跟你的實驗室結婚就好了嘛！所以我們夫妻兩人感情很不好，要離婚。沒有離婚的原因有兩個，第一，兩個孩子還小，覺得離婚了對不起孩子；第二，覺得面子掛不住。所以沒有離婚，兩個人繼續苟延殘喘。

這樣的日子一直持續到後來我得到升職，拿到了終身教職，變成了副教授。我自己對自己說，我真的不是一個很快樂的人，雖然有了一點成就。別人大概要六年才能升副教授，我四年就升了副教授。表面上有一點小成就，但並沒有快樂的生活。為什麼不快樂呢？我想主要是我花太多的時間在實驗室裡了。太太因為婚姻很痛苦，想起了小時候認識的那位上帝。之前她也想到過找心理醫生，但是因為西方文化動不動就叫人離婚，生怕火上澆油，一直沒敢去。這時她想到了為什麼不回到教會去找那位上帝呢？這就是為什麼喜齡開始去查經班了。那是1980－1982年左右。她開始風雨無阻地帶兩個孩子去查經班，我照樣去實驗室。晚上我回家時，看到她帶著孩子在床邊禱告。我就想，他們浪費時間，對空氣講話。可是有時我在旁邊聽著兩個孩子，特別是我的女兒，他們用英文在禱告：I pray for my dad. God will bless him.（我為爸爸禱告，上帝會祝福他。）聽到一個小孩子為他不成才的爸爸禱告，心裡真是感動。可是我還是不相信。這東西怎麼能相信，它已害人害了兩千年了，早就該扔到垃圾箱裡了。

那時為了要跟自己的家人在一起，我就決定禮拜五晚上早一點兒回家，因為禮拜五晚上有查經班聚會。我就跟著太太去查經班。我去那裡不是去聽福音的，我只是想跟家人在一起。我跟太太說，你們教會裡有那麼多空房間，你們查經時，我能不能找個房間去寫我的Paper（論文），等你們查完吃點心的時候，我再跟你們一起吃點心好了。這當然被太太否決了。我只好坐在那裡聽查經。

我記得很清楚，第一次真正聽到神的話語，就是《馬太福音》。當我們查到“登山寶訓”的時候，一段經文的大意是，你不要以為你沒有殺人，你如果心裡恨一個人，你就是殺了人；你不要以為你沒有犯姦淫，你如果心裡有不好的念頭的時候，你就是犯了姦淫。我坐在那裡，心裡驚訝得不得了，覺得上帝的標準很高。

就是一个哈利路亚。”

但是，主啊，我却是一首哀歌

散布着悲哀与消沉，

夹杂着惶恐与焦虑。

神啊，求您将新歌放置在我心中，

赐我一路吟唱的信心；

塑造我，改变我，

成为您最亲切的“哈利路亚”！

—-奥古斯丁

中國文化裡基督教信仰是貧瘠的，雖然信主的人數一直號稱五千萬到一億，佔中國總人口近十分之一或二十分之一(就是說每十個中國人裡，有一個至半個是基督徒)，但是顯然基督徒還沒有造成任何文化影響，整個中國社會聞不到基督教徒的馨香味。

如此狀況下，當一個華人基督徒作家欲嘗試寫信仰，但對基督教文化內涵沒有接觸，基督徒人物的靈魂高度見識有限，許多的描寫就只能靠腦中推擬，筆下設計。他 沒有一個龐大信仰文化做後盾，沒有生活裡的信仰養料可以汲取，自然許多的描寫就傾向信仰辯論，tell多過 show。自然，感動的傳染就有限了。

這又要回到屬靈文化的建立問題。屬靈文化要如何建立？《解放日報》社長尹明華說，「文化並不高深，只是日常生活常識的的綜合體現。」換成屬靈文化則是，「屬靈文化沒有那麼博大精深，也只是信仰日常生活的綜合體現。」

只要我們對信仰追求更深的認識，好好地把信仰活透，再在每件事上都用信仰的角度來反思，忠實地紀錄在實踐真理中所碰到的挫折和掙扎，然後自然地呈現自己的心路歷程，這就是信仰文化建立的點點滴滴了。

重點是在生活各面把信仰活透。要讓我們的生活長期沉浸在信仰的海水裡，日久必鹹。讓我們的生命分享是信仰蒸餾出來的成果。因為信仰不應是我們生活裡的添加 物，後知後覺的補充營養，信仰之於我們，應像文化論壇幾位專家的專業態度，從筋骨血肉到精神，全都化於生命血液中不斷鮮活地流轉。

這不是又回到工人先於工作？雖然我們的屬靈生命還不夠成熟，但我們願意認真地活，好好地在信仰裡追求，這就是一個開始。我們需要創造一個屬靈的文化。讓我們一起努力。